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风景名胜

打马过长安

时间:2017-3-28 19:43:40   作者:玄子   来源:醋都网   阅读:0   评论:0
内容摘要:    一向对有着久远历史的城执迷,比如西安。  最好连它的名字,也还原成透着斑斑锈迹的长安。  这样,不管一座城已如何完全变了模样,都可以堂而皇之地穿越过去。  我呢,虽然没有合适的角色可以扮演,也自乐颠颠地穿街走巷,径自将脚踏进那臆想的古旧剧本里去。  踏进时间漩涡  清冷的...

 

 

打马过长安

 

  
  一向对有着久远历史的城执迷,比如西安。
  最好连它的名字,也还原成透着斑斑锈迹的长安。
  这样,不管一座城已如何完全变了模样,都可以堂而皇之地穿越过去。
  我呢,虽然没有合适的角色可以扮演,也自乐颠颠地穿街走巷,径自将脚踏进那臆想的古旧剧本里去。
  踏进时间漩涡
  清冷的早晨,整座西安城仿佛还在睡梦中,我便欣欣然做了早起的人。
  空气里除了凛冽,还有一丝随心却又牵强的旧意。
  在西安古城墙的随意两个垛口间驻足。这异常坚固给予人强大支撑的城墙,此刻落寞清寂,砖地上几排凌乱的足迹突兀而杂沓。不远处的灰色天空下,成片的如倒模出来的高低错落的楼群,有着长脖子的塔吊高高地抻出头来,它们不觉得自己碍眼,反而像极了初入青春期的少年,执拗地较劲,和周遭达不成和解,却是有意为之,并莫名地沾沾自喜。
  城池是早就期待的,却为眼前的场景轻描淡写地屏蔽。如果只是执着寻求古意,有些灰暗的天空下,盘旋于远处辨不清个体模样的黑压压鸟群,多少满足了私心——就当它们是从唐朝飞来的吧。定是目睹了那时丰容的女子,着了轻薄如蝉翼的羽衣缓步于宫闱庭院之间;它们一定是熟悉隋唐时那座东西长九里、南北宽五里的准长方形的古城……不知它们可曾目睹在感业寺内清修、尚未得志的武媚,青葱年华的她在落寞的古寺内有着怎样的内心躁动?不知它们可曾知晓武曌是如何处心积虑地将都城由长安迁往洛阳,从此长安成陌路?它们又可曾目睹,驻防长安的佑国军节度使韩建为了抵御战乱,放弃了原长安城的外廓城和宫城,仅保留了皇城?
  只一瞬,便踏进达利制造的流溢的时间漩涡里。今日,古城为方便人们行走,已有城门十八座。每座城门楼有三重:闸楼、箭楼、正楼。这重檐累累、回廊环绕的建筑是有着它的重大的历史使命的,战争从来都是惨烈的,血腥的气味早消匿在旷世的风中。古城坚毅,伴着身披甲胄的勇士们在尘世里纷繁更迭,宫殿里的权贵习惯于在觥筹交错中谈论战事,他们在琥珀色的酒的光影中遥想刀剑破空的飒飒风声。这无言的城墙,伴着身旁的钟鼓楼,径自停驻于时空的某个不为今人所知的节点。
  目睹“圣教序”
  碑林是个清静的去处。长安城无论是在古代还是今天,始终是个繁华喧闹的所在,碑林因此更加卓然独立。
  午后,青石板路上洇有深深浅浅的水迹,花池中的浅草很是惹人怜爱。进得院内,游人稀少,偶能听得檐下水滴滴落的声音,轻灵灵地,像有精灵倏忽飘过。
  这座坐落于碑林区三学街十五号的建筑群,源头可追溯到唐代立于帝都长安务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》,创始人是北宋名臣吕大忠,创建于北宋元祐二年(1087年)。这里不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地之一,也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地。
  碑林是在古碑林的基础上,由西安孔庙古建筑群扩建而成。照壁、牌坊、泮池、棂星门、华表、戟门、碑亭、二庑等明清建筑一应俱全,碑林因循孔庙固有的建筑格局,组成了一个绿树掩映、古朴典雅又静谧清远的庭院。

 

打马过长安


  在庭院中踱步,首先吸引了视线的是棂星门,暗灰色砖墙上一字排开着三扇门,这是清朝的形制,在元朝时,是为两扇,每扇门的门额都镌刻有文字,中门额书“文庙”,亦即孔庙。两边门额的题字由山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年(公元1544年)手书在山东曲阜孔庙棂星门的门额上。其后,各地孔庙纷纷效仿。
  信步走入,为数不多的游客在随一位身穿黑色长风衣的男讲解员游览。那位男士的嗓音颇富磁性,这些默然的石经、碑刻在他的口中又被赋予了生之璀璨,被他的声线和故事吸引,索性跟着一行人前行。
  王羲之是我最为仰慕的书法家,来碑林自是不能错过他的至上之作。国宝级文物《唐集王羲之圣教序碑》是唐太宗提倡,由弘福寺和尚怀仁集王羲之墨迹而成。碑林还藏有王羲之《乐毅论》、《十七帖》、《冯摩兰亭》、《褚摩兰亭》等。
  六缺二的遗憾
  唐太宗李世民是在马背上打下的江山。这位马上皇帝对自己的坐骑有着特殊的情感,为了纪念它们的功勋,跟随他出生入死的六骑名驹被雕刻上石,陈列于礼泉县昭陵北面祭坛东西两侧。六骏分别为“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛騧(guā)”、“白蹄乌”。唐太宗曾亲自为这六匹跟随他浴血奋战的爱驹赐名作诗,记述它们的战功和风采。
  拳毛騧:黄马黑喙,平刘黑闼时乘。前中六箭,背三箭。赞曰:月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。
  什伐赤:纯赤色,平王世充、窦建德时乘。前中四箭,背中一箭。赞曰:瀍涧未静,斧钺申威。朱汗骋足,青旌凯归。
  白蹄乌:纯黑色,四蹄俱白,平薛仁杲时所乘。赞曰:倚天长剑,追风骏足。耸辔平陇,回鞍定蜀。
  特勒骠:黄白色,喙微黑色,平宋金刚时所乘。赞曰:应策腾空,承声半汉。入险摧敌,乘危济难。
  飒露紫:紫燕骝,平东都时所乘。前胸中一箭。赞曰:紫燕超跃,骨腾神骏。气詟山川,威凌八阵。
  青骓:苍白杂色,平窦建德时所乘。中五箭。赞曰:足轻电影,神发天机。策兹飞练,定我戎衣。
  透过这些简短却感情炽烈的文字,能感受到李世民对其坐骑的怜爱。人与动物之间生出如此深挚的情感,着实让人感喟。时过境迁,谁会想到这千古名驹的石刻竟被外国人和文物贩子觊觎。1913年,“飒露紫”、“拳毛騧”二骏被一干贼人所盗,被当地村民发现阻止,仓皇的盗贼将“二骏”推下山崖,石刻残片被陕西政府没收后为当时的陕西督军陆建章所有,此时,袁世凯初任大总统,并在筹备“袁家花园”,二公子袁克文于是传话给陆建章,“老爷子想找几块有意思的石头装点一下。”石刻残片被贴上封条,运往北平,可是,它们并没有进入袁家花园,却被转手卖给了文物贩子,“飒露紫”、“拳毛騧”由此辗转海外,至今仍存于美国宾夕法尼亚大学博物馆。
  西安是一座轻易就能让人浮想联翩的城市。于是我想到,很多时候,内心与双脚抵达的其实不是一个地方,甚至不是同一个方向。但那又如何?我们不过是自这苍茫世间打马而过。

 

 


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