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山水之间

南京记忆(二)

时间:2019-8-28 6:02:49   作者:康广宁   来源:醋都网   阅读:32   评论:0
内容摘要:    夫子庙  南京夫子庙位于秦淮区北岸贡院街,地处秦淮风光带核心景区,为中国古代文化枢纽之地,金陵历史人文荟萃之地,不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。  夫子庙是一...


南京记忆(二)


  
  夫子庙
  南京夫子庙位于秦淮区北岸贡院街,地处秦淮风光带核心景区,为中国古代文化枢纽之地,金陵历史人文荟萃之地,不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。
  夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成,占地极大,夫子庙蜚声中外,被誉为秦淮名胜。
  夫子庙始建于东晋咸康三年,历史名人范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位军事家,政治家,文学家在这里创造了不朽业绩,写下了千古传诵的篇章。
  夫子庙紧连秦淮河,是南京文化的渊源之地,从六朝起便是望族居住之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛,素有“六朝金粉”之誉。
  经过近十几年的恢复性建设,先后投资10多个亿,大成殿、明德堂、尊经阁、江南贡院、乌衣巷、王谢古居、吴敬梓旧居、科举博物馆、状元博物馆等20余处古建筑得以建成。亭、台、楼、阁错落有致,再现了明清江南街市风貌和古秦淮河厅,河房景观,六朝明清文化得到进一步展示,形成了小商品,古玩字画,花鸟鱼虫,特色小吃的市场群。
  我骑着自行车,不止一次到夫子庙、秦淮河一带玩览,穿过乌衣巷,进入王谢古居,这里的诗墙上,镌刻着刘禹锡的名篇:
  朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,
  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
  身临其境,再一次吟诵,自是另一番感受。
  “秦淮风采”演绎出中华饮食文化的博大精深。夫子庙的小吃“色、香、味、全,”式式精湛,要模样有模样,要滋味有滋味,有一种让人感受诗一般遐思和联想的情趣,让人垂涎欲滴。金灿灿,黄澄澄,白花花,如大千世界,五彩缤纷;甜滋滋,咸味味,酸渍渍,辣乎乎,似磊落人生,百味俱全。
  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,
  商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
  默诵着杜牧的诗句,走近集秦淮小吃大成的“晚晴楼”,扑面而来有如催开“千树万树梨花开”的和熙春风。清雅幽丽的江南丝竹,描绘出清风月朗,小桥流水的水乡神韵。一只只青瓷带盖荷盏端放在彩绘的瓷碟上,更使人感受明清时期的茶馆风味。夫子庙不仅有青砖小瓦、粉墙坡屋、张灯结彩的“老淮汤”,鳞次栉比排列着香气四溢的小吃摊,灯光下的动人笑靥,民歌式的招徕吆喝,为沉浸在灯影浆声中的迷幻秦淮带来了温馨和欢乐。
  内秦淮河四通八达将附近的一处处名胜连接起来,游人随意可乘舟游览,也可以看这一带的街景。身在舟中坐,景在行中生。白鹭洲公园就在旁边,不知不觉便到了。我不是诗人,没有那么多形象思维,也不会夸张和创造,不懂什么泥土的芬芳,可是此刻,确实能嗅到泥土的芳香。眼前有景道不得,李白题诗在上头啊。
  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流,
  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
  三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
  东倚明城墙的白鹭洲公园,山色翠微,湖波融汇,坻痕淡泊,游舟相随,轩阁倚树,亭廊临壁,绿径通幽,游雨喋浪,飞鸟往还,苔鲜蔽路,山池天然,丹青淡剥,逸趣横生。景观以“春水垂柳”、“辛夷挺秀”、“红杏试雨”、“夭桃吐艳”而闻名。置身园内,一景或悠然,一境或野趣,小桥流水,拙石秀亭。公园虽然与喧闹的夫子庙甚近,不啻为一世外桃源,成了名副其实的夫子庙后花园。
  大报恩寺
  大报恩寺遗址公园位于南京中华门外,与雨花台近在咫尺,遥遥相望,是中国规格最高,保存最完整的寺庙遗址。这里有千年地宫和珍贵画廊,以及从地宫中出土的石函,铁函,七宝阿育王塔,金棺银椁等世界级国宝。
  整个公园占地面积14万平方米,是全国重点文物保护单位。2010年“佛顶真骨”、“感应舍利”盛世重光,震惊了世界。
  大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,明永乐十年于建初寺原址重建,历时达19年,耗费248.5万两白银,动用十万军役民夫。大报恩寺施工极其考究,完全按照皇宫标准来营造,金碧辉煌,昼夜通明,为百寺之首。郑和曾担任监工官。
  报恩新塔位于明代大报恩寺琉璃塔的原址上,既传承历史记忆又起到保护地宫的作用。为避免对遗址的扰动,采用新式建筑材料建造钢结构和超白玻璃等,轻型材料的使用使大报恩寺在夜晚可显现出智能控制LED远射投影,再现梦幻般的佛光。
  小女康荘带领我们登上了佛塔,先看了舍利地宫,随后乘坐电梯进入云中佛殿,纵览江南烟雨,一饱金陵风韵。
  大报恩寺的展厅内有许多尽孝的雕塑造型:“乌鸦反哺,”“羊羔跪乳,”“母牛舔犊,”“老燕归巢,”以及二十四孝中的感人故事,众多的游客在这里观赏拍照,释放激情。你看那个壮年推着老母,一双母女携手揽腕,小青年将幼儿扛在肩头,场面是如此温馨。看着这些,再看看身边的小女康荘,专程陪我们游玩,又买票,又打车,又撑伞,跑前跑后,知冷知热,使我们老两口心里暖暖的,在大报恩寺,我们确确实实地感受到了女儿的浓情厚谊,我们三人的行影是否也成了众人眼里的一景呢?我不得而知,反正我的心里是热乎乎的。
  人的一生之中,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,上学之后,有老师的教育之恩,工作之后又有领导同事的关怀帮助之恩,年纪大了之后又要接受晚辈的瞻养照顾之恩。作为一个社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,社会这个大环境是有恩于我们每一个人的。感恩,说明一个人对自己和他人与社会的关系有着正确的认识,报恩则是在这种正确认识下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能正常发展下去。人生道路曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,挫折和失败,在幼小时混蒙无知,生活不能自理,父母的养育之恩,不需要报答吗?在危困之时,有人向你伸出援助之手,指点迷津,让你走出困境,这种关怀不需要报答吗?报恩就是对哺育培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护过自己的人心存感激,并通过十倍,百倍的付出,用实际行动予以报答。
  报恩是人生的一条基本准则,是人生质量的体现,是一切生命美好的基础,是道义的净化剂,事业的原动力,是人的高贵所在。如果我们每一个人的心里,都耸立着一座大报恩寺,那该有多好哇。
  雨花台
  雨花台位于南京中华门外,面积153公顷,绿地覆盖率达90%以上,是以自然山林为依托,以红色旅游为主体,融自然风光和人文景观为一体的特色纪念性风景名胜区。
  雨花台是一座松柏环抱的秀丽山岗,高约100米,长约3.5公里,顶部呈平台状,由2个紧紧相依的山岗组成。雨花台是革命烈士殉难处,在这里遇难的人多10万之众。二、三十年代,雨花台就是个城外的乱坟岗子。当地人相互调侃时准要说:“大不了上雨花台。”就是死的意思。
  从公元前1147年算起,雨花台已有3000多年的历史,雨花台是历朝历代登高揽胜的佳地,被列为“金陵四十八景”之一。
  在雨花台三千多年的历史长河中,几经兴衰,有许多古圣先贤和仁人志士曾在此演绎了壮丽的人生,留下了丰富的历史文化遗产。历代文人墨客乃至帝王将相,从李白、王安石、陆游、朱元璋、康熙、乾隆、曾国藩到鲁迅、田汉、郭沫若、刘海粟都留下了咏吟雨花台的优美诗篇。“雪映山眉紫,烟消树顶圆”,这些美妙的句子,正是历史上雨花台人文景观和自然风光,栩栩如生的写照。
  由于雨花台是南京的一处制高点,成为历代兵家必争之地,东晋太守梅颐曾在此抵抗外族入侵,岳飞在此痛击金兵,曾国荃曾从此处攻进南京城。辛亥革命讨伐清兵,抗日战争“首都保卫战”,都曾在此掀起连天烽火,雨花台也因此逐渐荒芜。
  1927年以后,雨花台沦为杀人的刑场,新中国成立后,兴建了烈士陵园。
  夏日的雨花台,繁花似锦,竹林挺秀,疏风醉影,风雅宜人。庄严的花岗岩烈士群雕,掩映在花红柳绿当中。一群群游人慕名而来,缅怀先烈,游览名胜。这个优美的环境给人们带来了愉悦与享乐,正如方志敏烈士在《可爱的中国》里,所想到的那样:“我们的祖国,到处是活跃跃的创造,到处是日新月异的进步,欢歌代替了悲叹,笑脸代替了哭脸,富裕代替了贫穷,康健代替了疾苦,智慧代替了愚昧,友爱代替了仇杀,生之快乐代替了死之悲哀,明媚的花园代替了凄凉的荒地!这时,我们的民族就可以无愧色地立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等地携手了。”
  走在雨花台斜斜的石径路上,每一个游人都会感悟到,当今幸福生活的来之不易,都会想到自己应该怎样活着。



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