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文化生活

向美而生 轻装而行

时间:2021-2-28 17:16:52   作者:寒夷术   来源:清徐融媒   阅读:0   评论:0
内容摘要:向美而生 轻装而行——读《素与简》有感    生活之路,人各不同。可普通人难免流俗,顺着《道德经》“万物之始,大道至简,衍化至繁”的主线,走着走着就跌入了繁杂芜乱的深渊。活到一定程度,从“繁华满目走向素简从容”,就成为了调整人生的必然要求。...

向美而生 轻装而行
——读《素与简》有感


向美而生_轻装而行


  
  生活之路,人各不同。可普通人难免流俗,顺着《道德经》“万物之始,大道至简,衍化至繁”的主线,走着走着就跌入了繁杂芜乱的深渊。活到一定程度,从“繁华满目走向素简从容”,就成为了调整人生的必然要求。为此,当代女作家冯宗璞著书《素与简》,以自身经历为例,向读者叙说如何营造人生路的“化繁为简”。
  由衷思念,叙过往情。宗璞的人生轨迹里,家人何其重要!首当其冲的莫过于父母之情。父亲冯友兰,是著名哲学家、教育家,职业之外的他兼具道家仙气,性格里有不易察觉的豪情奔放、潇洒闲逸,给予女儿特殊的人格和魅力影响。母亲任载坤,是宗璞眼中典型的中国母亲形象,贤惠质朴,勤劳能干。家弟和夫君的亲情是宗璞难以磨灭的情愫。小弟冯钟越,航天工业翘楚,不幸中年早逝,宗璞叹息天妒英才。丈夫蔡仲德,中央音乐学院教授,宗璞一生挚爱的伴侣,阴阳两隔,难舍难分。
  爱花之人,花亦爱之。宗璞的人生记忆中,花木是充满激情的生动灵魂,它们有笑容,它们有情怀,像一个个身边的朋友,有一段段美好的故事。春色,秋意,燕园,香山,过往,现在,旧貌,新颜,融汇贯穿在宗璞生命中的每一个阶段。在书中,君可见,红叶李、藤萝、丁香、木槿、玉簪花、二月兰、枫树、松树,各有生命,各有机缘,英姿勃发,谈笑风生。
  读书得间,钦羡先贤。宗璞认为,读书讲求“合”与“分”。分,就是要把各种书区分开来,也就是要有一个选择的过程。合,就是读书得间,涵泳玩索,达到“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的豁然贯通。宗璞喜欢苏东坡文字源于少年时代,曾多次宣称愿为苏门弟子,她钦羡苏东坡的仙气,认为这种仙气贴近百姓,贯穿于至情至性,贯穿于绝代才华创造的艺术意境。另外,宗璞漫谈《红楼梦》、耳读《朱自清日记》、趣说《幽梦影》,对这些佳作的作者多有褒扬敬佩之情。
  经年趣事,梦中依稀。宗璞对往事的回忆,总能将特定地点、事物、景致联系起来,颇有些流连其中,不能自已。譬如,燕园的“湖光塔影”,清华园的甲乙丙三所,圆明园大水法和观水法废墟的“断碣残碑”,清华大学图书馆的“祥云缭绕”,云南玉龙雪山的雪山茶“梦中一品”,搬离燕园时的“依依惜别”……甚至对汪曾祺三幅画所表达的虚拟意境也有着难以描摹的迷恋。在宗璞的理解中,画中的两只小鸡、红花墨叶、挺秀水仙,毕竟隐着一段“戏与诗”的真性情。
  昙花一现,百年匆忙。宗璞对于拥有同样艺术人格的中外同侪,内心深处是寄予了极高的评价的。她认为他们是“温柔的夜色”中“美丽的花朵”,是值得惺惺相惜的同道孤独者。她用热烈的执念感怀,用朴素的文字描写,对闻立雕、曹禺、张岱年、冰心、济慈、托马斯·哈代、勃朗特姊妹、弥尔顿、莫扎特、肖邦等中外名家进行凭吊,流露出深厚的学养和独特的气韵。
  冯宗璞《素与简》用5个章节、47篇文章,宣讲了该如何“层层深入地引领我们用爱和美、素与简的生活姿态,拥抱这个变幻的世界,活出直接、痛快又满足的一生”。与其说她是在诠释“简单生活”的含义,不如理解为她在苦恋人生后,顿悟了一个深刻道理,即“真正活得通透的人早已脱离表象的浮华,走向内心深处的素与简”。诚如宗璞所言,“素是生活的格调,向美而生;简是内心的放下,轻装而行”,如是而已。




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