发掘东湖文化内涵彰显文化名城特色

发掘东湖文化内涵  彰显文化名城特色
啜希忱

      上世纪末，我县广为流传一句话说：“清徐物华天宝，人杰地灵，真是个好地方。清徐的财气在山，灵气在水，宝气在醋，名气在人。”这句话所说的“财气在山”是指清徐西山煤炭资源丰富，葡果飘香，“边山无树不摇钱”；所说的“灵气在水”是指清徐水资源丰富，人见人爱的东湖更是灵气十足；所说的“宝气是醋”是指清徐是山西老陈醋的正宗发源地，醋是清徐的一宝；所说的“名气在人”是指清徐人民勤劳朴实，富有开创精神，又是世界历史文化名人罗贯中的故乡，是尧帝曾经居住和建都的地方。这句话是对清徐生动的概括，也是清徐工作的思路和发展清徐事业的奋斗目标之一。
       改革开放以来，清徐在发展煤焦工业上成就显著，为清徐经济发展，财政创收做出突出贡献。醋的产业做大做强，打出了“中国醋都”的名片，举办了多次醋文化节。葡萄生产逐步扩大种植面积，引进许多新品种，打出了葡萄文化的名片。清徐在弘扬传承传统文化，打造罗贯中故里的品牌方面，两次举办全国乃至国际性的罗贯中学术研讨会，兴建罗贯中纪念馆等，这些都在全国产生了较大的影响，清徐在开发弘扬醋文化、葡萄文化、贯中文化这三大文化方面确实做出很大的成绩，为清徐的社会进步、经济发展、文化繁荣做出了突出贡献。但是，对具有地方特色、能代表清徐特色文化的东湖文化的发掘、利用上显然稍有逊色。虽然近几年来对东湖的改造、建设投入了许多财力、人力，使东湖变得更美丽。但是真正理解、发掘东湖文化的内涵，打造东湖文化品牌，为改善人居环境、美化清徐、造福清徐人民，还需我们共同努力，不断取得更大的成果。
       一、何谓东湖之灵气
       唐代大诗人、哲学家刘禹锡的《陋室铭》中一开始就说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”东湖和全国各地名湖、大湖相比不算大，但在黄土高原上是罕见的城中湖，它是镶嵌在清徐的一颗璀璨的明珠，它是有灵气的。这个灵气不是因为东湖里有龙，而是因为东湖有一种别的地方所没有的灵气、神气、秀气。龙是神话中的动物，是一种图腾，是人民的一种理想的想象，一种对神圣的象征，一种对精神的寄托。东湖有灵气，美丽的景色只是它的外表，而内在的灵气是一种精神，一种高境界，一种发自人们内心的热爱东湖、热爱家乡的思想感情。
       东湖在清徐的存在已经有近500年的历史，优美的自然风光给清徐人民带来了幸福和快乐，她平静而广阔的湖面就像一位有博大胸怀的母亲，她孕育了多少勤劳善良奋发向上的清徐儿女。清徐人民热爱东湖，就像热爱自己的母亲一样，充满无限深情。每当傍晚夕阳西下，在彩霞辉映下，一对对情侣，面对东湖平静的湖水，倾诉着他们的爱恋之情，好像向他们的母亲诉说衷肠，共同享受爱的甜蜜和幸福的时光。有时，人们也有因为事业不顺，家庭不睦，感情受挫，遇到伤心事、烦心事时，他们也会来到东湖边，面对辽阔的湖面、静静的湖水倾诉自己的烦恼，熨平自己孤独的心灵。把自己的伤心痛苦都排泄到茫茫湖水之中，他们对东湖的感情就像儿女们对博大胸怀的母亲一样，一往情深、不离不弃。
       东湖有灵气、有神气一点也不过分。大凡清徐人都记得，自从有了东湖之后，清徐几百年来很少发生大的自然灾害，带给人民的是风调雨顺的连年丰收。就是遇到再大的暴雨，东湖的水也是不溢不滥，遇到再大的干旱之年，东湖的水也是不干不减，这也就是东湖的灵气所在、神气所在。
       二、清徐人的东湖情结
       东湖是清徐的象征，是清徐人的骄傲。清徐人热爱东湖的感情有多么深，不是清徐人是体会不到的。这种感情不是暂时的，而是不衰的、永久的。无论清徐人走到哪里，走向祖国的四面八方、天涯海角，甚至异国他乡，他们对东湖的感情也是难舍难分、常记在心里的。无论是在外地就业、就学，或者是出差、旅游外出的清徐人，当一回到清徐，又见到微风吹动，银波泛舟的东湖水时，激动的心情难以言表，他们就在感叹：“啊！东湖啊，我又回来了，还是家乡好啊！”这就是清徐人的东湖情结。
       我每逢去外地出差或是旅游、访友时，凡是遇到清徐人聊不了几句，他们就会自然而然地问起：“咱们清徐的东湖现在变成啥样子了？”这句话好像问得不只是东湖本身，而是一个游子对亲人的深情的问候。他们尽管远隔千山万水，多年未回到家乡，但是他们对东湖、对家乡的深情依旧。有些从外地回来的人甚至说：“回到清徐没有见到东湖，就不算真正回到清徐来。”有一次我有事外出，顺便去看望一位多年未见的清徐籍友人，他看到我去看他，真是客乡遇故知，激动的心情难以言表，他已年近古稀，家庭不幸，活得很孤独。临别时他委托我办一件事，就是要在他百年之后他将留一点骨灰，托人带回家乡，让我亲手把骨灰撒在他热爱的东湖之中，因为他也是从小在东湖边长大的，他对东湖的深情我能理解到。我承诺一定办到，我们挥泪而别。这就是清徐人的东湖情结。
       三、东湖文化的内涵
       东湖风光秀丽，美景宜人。它的存在，本身就是一种地方特有的文化。东湖有几百年的悠久历史，东湖本身就是一种厚重的历史文化，她是清徐人民艰苦创业和社会变革的历史见证。几百年来，东湖为清徐人民带来无限的欢乐，她美化了城市，净化了空气，丰富了人民群众的文化生活，成为清徐人民生活中不可缺少的宝贵财富。所以，东湖是清徐人民的、大众的。东湖文化的内涵首先是东湖是一种历史的、地方特有的、人民大众的文化。试想：如果清徐没有了东湖，清徐会是个什么样子，清徐人民又会有什么样的心情呢？
       东湖文化的内涵不仅是表面的一种现象，而是有更多的深层次的文化，从表面上，东湖是美丽的，看得到、摸得着的，可供人们直接享受的物质文化现象，但她也是非物质的、精神的文化现象，是物质和精神并存的地方特有的特色文化。发掘东湖文化的内涵，不只是要注重对东湖自然环境的改造和美化，还要注重对东湖精神文化的内涵的发掘，弘扬东湖的精神文化，把东湖文化成为传承中华传统文化的一部分，激发人们热爱东湖、热爱家乡，培养和启迪人们美好高尚的心灵和情操，使人的思想通过教育和熏陶达到一种较高的思想境界，真正使东湖文化彰显出文化名城的特色和魅力，使东湖文化成为清徐人展示文明程度的一张别具特色的文化名片。
       从古到今，无论哪一处优美风光的景点都有深厚的文化内涵。也都伴随着历代文化名人的名作、名诗、名篇，这些佳作与景点相互辉映、相辅相成、相得益彰。东湖自然也不例外，历代都有名人名作描写东湖美景。早在明代隆庆年间就有清源贡生王象极为东湖写了《东湖十景诗有序》，这是至今发现最早描写东湖美景的诗篇了。清代嘉庆年间有三代帝王之师之称的军机大臣晋籍名人祁隽藻，也对东湖留下了优美的诗篇。清顺治贡生和羹在清源任知县时第一次把“东湖夜月”列入清源八景之一，并作诗咏赞东湖美景。清代咸丰举人清徐人路宜中也有赞美清源风景诗十首，其中有描写东湖的诗曰：“东湖之水绿如油，半映青山半映楼。比似西湖歌舞好，荷花满池一渔舟。”从古以来，无论有多少诗人写了赞美东湖的诗篇，也超不过民国初年清源县长续思文所作的七言绝句：“城外青山城内湖，荷花万朵柳千株。太汾风景少颜色，唯有清源入画图。”因为这首诗优美简练、雅俗共赏，所以能一直流传至今，经久不衰。东湖美景不只是留下优美的诗篇，还有更多的文化脉迹流传于世。这些都给我们留下了许多宝贵的文化遗产和精神财富。
       四、开发东湖的深远意义
       东湖以她优美的自然风光令人感动、情动、心动，让人流连忘返。东湖更是清徐历史变革的见证，是清徐社会发展的缩影，也是清徐经济发展的软实力。开发、建设、美化东湖，要贯彻把握以人为本的原则和思想理念。把它提高到为人民的根本利益服务为宗旨，以造福清徐人民为出发点，充分利用东湖的自然条件，深入发掘东湖文化的深刻内涵，让东湖充分发挥独特的各种作用，这也是我们当代清徐人义不容辞的社会责任和光荣义务。
      多年来，在清徐县委县政府的决策和重视下，逐步加大了对东湖景区的改造和建设，使东湖的自然环境变得更加美丽迷人。对东湖周边又建了许多新的景观。如宽敞亮丽的文源路横贯县城东西，气势宏伟的文源楼矗入云天，具有江南风情的水中公园怡心园，具有西欧特色的荷兰风车，具能反映清徐特产的葡萄长廊和醋立方健身馆，可供群众参加健身娱乐活动的东湖广场，还有融醋文化和贯中文化为一体的醋都博物馆和醋都广场，在水中的废址上又新建了水中景点玉皇阁等，这些景点的建设给清徐县城和东湖景色增添了一道道亮丽的风景。县城建单位和有关部门遵照当时的县里提出的“清淤造坝、补水绿化”的口号，对东湖周边造坝绿化，实施清淤补水工程，新建了环湖路和灯饰工程，安装了彩色音乐喷泉。这些工程建设得到了群众的好评，使美丽的东湖锦上添花、分外妖娆。
       随着东湖景区建设的发展，东湖文化在物质文明和精神文明方面越来越凸显出她重要的作用，东湖文化给清徐带来的经济效益和社会效益越来越明显，以东湖命名的企业、商业、事业单位以及其品牌越来越多。如东湖牌老陈醋香飘海内外，东湖超市、东湖宾馆、东湖影楼、东湖面粉、东湖诗社、东湖拳社、东湖剧团、东湖乐团、东湖幼儿园、东湖健身广场、东湖街道、东湖社区等等，他们都是在以独特的方式来表达对东湖的热爱，寄托着对家乡的眷恋。东湖已成为清徐社会进步、文明和谐、经济发展、文化繁荣的重要的精神财富。
       让我们在这伟大的时代，扬起东湖文化的风帆，在改革的大潮中，乘风破浪、乘胜追击，为建设东湖、建设家乡、建设清徐、造福人民，共同谱写出更加优美壮丽的诗篇。
       我爱您——东湖！