民间游艺

民间游艺

     清徐民间的游艺活动形式较多，特别是正月初一、十五体现的最为明显。主要有“花灯会”、“猜灯谜”、“游九曲”、“荡千秋”、“地不撵”等。这些源于民间又活跃于民众之中的民间游艺活动，在过去农村文化活动形式较少的情况下，对丰富农村的文化生活起到积极的作用，很受人们欢迎。
闹花灯
    “正月里来正月正，正月十五闹花灯，花灯黄，花灯红，雪打花灯好年景。”这首流传在清徐的民间歌谣，相传已久，反映了正月十五闹花灯的壮观情景。
     过去，正月十五闹花灯最为集中的地方是清源城、徐沟城、孟封镇、东于镇等大的集镇。还有一些较大的村庄，如王答村、大常村、柳杜村、高白村等乡村也较为热闹。周围乡村的人们都要携带家人和孩子，乘夜提着自制的灯笼，三五成群地去观灯、猜谜语、闹社火，愉快地欢度喜庆的灯节。
     在清代以前，元宵灯节所展示的灯笼，主要是用高粱杆和竹子来制作灯的骨架，用各色纸张糊裱灯罩。到明末清初，晋商逐渐兴盛，商业文化的发展，促进了灯文化的繁荣。宫廷里的“宫灯”、南方的“纱灯”、“塞外的铁丝灯笼”不断传到本地，有了用木制铁丝编制的灯架，用玻璃和纱布来做灯罩，并在玻璃和纱布上彩色描绘出各种民间传说的故事和戏剧故事。
     近年来，随着经济的繁荣，文化的进步，我县正月十五的花灯，在继承传统的基础上，声、光、电现代化设备运用程度空前。从乡村到城市，每家每户、大街小巷都是花灯荟萃，争奇斗艳。特别是县城正月十五的灯饰更为壮观。从每栋楼房的阳台到生活小区的门前都自行挂着各式各样的彩灯。大街小巷、广场公园用万盏彩灯编织于街市和雄伟壮观的每座建筑物上。特别是文源路和美锦大街两旁，机关单位的大楼、店铺酒楼都用彩灯、串串灯、五彩流水塑料管儿灯装点。道路两旁的树上，都用现代的串串灯、网网灯编织装饰成树灯，树与树之间，悬挂万盏大红纱灯相连接，两条大街用大红灯笼相连接，加之赏灯人群的互动，纵横观之，好似灯的河流在涌动。
    醋都广场设置有传统灯会。灯会的各种灯笼，大部分是民间艺人用竹子、铁丝、纸、纱、玻璃等传统的材料和传统的工艺制成的花灯，再加上灯笼上设置了有奖灯谜，让赏灯人群趣味横生，依依不舍。在东湖边还设置了用声、光、电现代手段制作的各式大型灯展。入夜综观县城景色，真是“火树银花不夜城，五彩花灯湖中映，灯会灯展人如海，繁荣气象梗阳城。”的壮观美景，这样的盛况持续三日，以满足广大民众节日的文化生活的心愿。
地不撵
    “地不撵”这项民间文艺的艺术形式，就地取材，装置简单，场地易选，游艺活动时人人均可参与，是一项大众化的文艺活动形式。所以，每到临近春节，步入腊月时，各村人们便自发地找材料装置“地不撵”，供大家在春节期间的娱乐活动，有的地方也叫“地忽拍”。
   “地不撵”的玩耍方法：一般是两个人一起玩，一个人坐在车轮上，或是爬在车轮上，另一个人用双手拨动车轮旋转，在车轮急速的旋转时，车轮上的人一定要用双手牢牢地抓好车轮的车轴，否则就会被车轮转动的离心力甩出去。有的在车轮上坐两个人来玩耍的，这样拨动就比较费劲。还有一个人独自玩耍，一个人玩耍只能爬在车轮上，靠自己的脚用力蹬住地面，使车轮旋转。因为车轮安装时有斜度，所以每到车转到离地面最近的地方时，脚就可以用力蹬地，使车轮受力，急速旋转。这样反复地用脚蹬地，车轮也会像人拨动一样转得很快。
    “地不撵”在我县活动的历史较早，大约在明末清初就广泛地作为农村春节的文艺活动项目。“地不撵”这种文艺形式，充分体现了农耕文化的特色，辛苦劳作一年的农民，在春节休闲的时候，想参加些娱乐活动，填补和改善单一的劳作生活状态，所以就地取材创制了“地不撵”这项活动。