五台山上黛螺顶

五台山上黛螺顶

韩玉林

 

 

 

 

 

 

       黛螺顶，其实是一座小山峰的名称。它坐落在我省五台山台怀镇东面美丽的清水河边。当你站在山下仰望，只见巍巍青山的半腰间，耸起一座小山，山顶寺庙掩映在树木与云雾之中。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈现一片黛青，故山顶寺庙也名为大螺顶，又称黛螺顶。它创建于明成化年间（1465年——1487年），明万历年间和清康熙、乾隆年间都曾重修和补修。清乾隆五十一年（1786年），改为现名。

       相传，乾隆皇帝来五台山，屡次欲登台顶进香拜菩萨，皆被风雨所阻。于是，乾隆皇帝对黛螺顶的青云和尚说“5年后我再来时，既不登台顶，还要朝拜五方文殊，你替我办这件事。”到了第5年，青云果然想出办法，模仿5座台顶的五方文殊，即：东台顶的聪明文殊；西台顶的狮子吼文殊；南台顶的智慧文殊；北台顶的无垢文殊；中台顶的孺童文殊，合塑于正殿。登黛螺顶就等于登了5座台顶，进正殿朝拜就等于朝拜五方文殊，这就是人们所说的“小朝台”。人们转遍5座台顶，朝拜了5尊文殊菩萨，叫“大朝台”。但是要把5座台顶全部转遍，不具备较强的体质，没有足够的时间，是不行的。而朝山僧侣登黛螺顶，到此殿参拜，既可代替朝谒5座台顶，又可省去许多路程，来回有半天时间就够了，同样能了却“朝台”的心愿。所以，人们常说“不登黛螺顶，不算朝台人。”自从黛螺顶供五方文殊以来，“小朝台”的盛誉就闻名遐迩。

       通往黛螺顶的路有3条：第一条沿北端的山脊而上，是略缓带斜的沙石路，一些游人骑马从此路上山。第二条是沿南端的山脊而上，直上直下，非常陡峭。1991年修成石阶路，全部用五台山青石铺成。全长508米，净宽2.2米，共有1080个台阶，由中国佛教协会会长赵朴初为该路题写了路名——“大智路”。两条山路从山脚下分开，到山顶庙前交汇，好像括弧形。第三条是乘缆车，7分钟便可上去，但每人50元。我本人既不信神，也不信佛，是一名旅游爱好者。分别于1989年6月、1995年9月和2013年6月，3次到五台山观光，3次都登上黛螺顶，这3条路上都留下了我的脚印。游人登上山顶后，就可以看到木制牌楼、石狮和山门了。寺庙坐东朝西，占地3000平方米，共有殿堂僧舍48间。中轴线上，由西向东，依次有天王殿、旃檀殿、五文殊殿和大雄宝殿。

       过牌楼，进山门，就见大殿前立的石碑，这是清乾隆御制碑。正面刻有乾隆十五年冬，御制大螺顶碑记，对大螺顶作了较详细的叙述。碑的背面，又有乾隆五十一年暮春月登黛螺顶御笔题诗：

       峦回谷卷自重重，

       螺顶左邻据别峰；

       云栈屈盘历霄汉，

       花宫独涌现芙蓉。

       窗前东海初升日，

       阶下千年不老松；

       供养五台曼殊像，

       者黎疑未识真宗。

       乾隆皇帝的字迹结构丰满圆润，笔法刚劲流畅，堪称书法艺术珍品。此诗句还体现出了乾隆亲历黛螺顶的感受，寄托了他借助佛教行怀柔之道，固国安邦的愿望。

       寺内第一座殿为旃檀殿，殿座六角台基，上部是六角重檐攒尖顶。作为殿建，在五台山寺庙中别具一格。殿内供有佛主，释迦牟尼佛不是常见的跌坐形样，而是站立于佛坛之上。因站佛是用旃檀木雕刻而成，故名。第二座大殿为五文殊殿，正面5间，侧面2间，外加半间宽的四面出廊，单檐歇山顶。殿内供的就是集5座台顶、5种文殊法像于一室的五方文殊。第三座大雄宝殿，面阔19.2米，进深9.6米，单檐硬山顶，五脊六兽，前出廊。内供铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等，两侧为18罗汉彩塑像。殿阶台下长有一松一柏，松在北端，柏在南端，已有400多年的树龄，围粗均在3米左右，即乾隆诗中所称的“阶下千年不老松”。松柏树高大直立，无有弯曲，望去犹如戟指蓝天，为寺庙增色不少。

       “无穷松韵清双耳，不尽云山豁两眸。”我站在黛螺顶极目远望，但见南台、中台、北台横出天际，与寺院背靠的东台连绵在一起，俨然一道天然屏障，围护着台怀腹地的寺庙建筑群。俯瞰台怀，但见殿宇鳞次，楼阁峥嵘，佛塔对峙，石阶层叠。这里琉璃瓦反射着金光，红围墙映衬着蓝天，啊，好一派佛国风光！