雨中游报国寺

我们从峨眉山金顶按原路下山，走到半山腰的零公里停车场时，已是中午1点多了。大家早已饥肠辘辘，在停车场天秀饭店吃过午饭后，继续乘车下山。因堵车，直到下午3点半，才到达当天的第二个景点——报国寺。这时天空下起了小雨，不过雨中游报国寺，更是别有一番情趣。

报国寺位于四川省峨眉山麓的凤凰坪下，全国重点寺院之一，海拔只有533米。它是峨眉山下的第一座寺庙，该地佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心，也是游客乘车上山或步行登山的必经之处。寺院坐西朝东，总占地百余亩，为全山八大名寺之一。其原址在伏虎寺对岸的瑜伽河畔，始建于明万历四十三年（1615年）。原名会宗堂，寺内正殿供奉着“佛、道、儒”三教的代表人物。清初迁建于此，顺治九年重建。清康熙四十二年（1703年），精通佛学的康熙皇帝取佛经中的四恩之一，“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额。这更名，带给报国寺的是无限的荣耀；这荣耀，穿过厚重的历史，一直光耀到今天，乃至后世。至此，报国寺开始，会宗堂善终。

历史的舞台悄然落幕，我们终于冒雨走进了今天的报国寺。只见寺周围高大粗壮的楠树，清新翠绿，让人倍感惬意。红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。前面是凤凰堡，背靠凤凰坪，左边是凤凰湖，右边是来凤亭。它恰似一只美丽吉祥，展翅欲飞的金凤凰。山门前，一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。山门两边木柱上有副对联：“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶”。就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。整个寺庙系典型的庭院建筑，建筑面积近一万平方米。一院一景，层层深入，飞阁重檐，蔚为壮观。

寺内正殿有四重，依山而建，一重比一重高，雄伟自然。第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思，他是菩萨，还没有成佛，所以称他为“未来佛”。看这副对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容”。这是对弥勒菩萨的画像，体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔，要有容人之量。弥勒后殿供的是韦驮站像，背朝山门，面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金刚降魔杵，修眉凤眼，双唇紧闭，威武刚强，正气凛然。

第二殿为大雄宝殿，殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。他的两边分别是泥塑彩绘的文殊菩萨、地藏菩萨金身坐莲像。殿内左右两厢供十八罗汉，后龛内供的是阿弥陀佛像。我们紧跟导游，登上石阶便来到第三殿——七佛殿。殿中供奉的是七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊是过去佛。七佛皆盘腿坐在莲台上，体态匀称，庄严肃穆。乍一看似乎形态都一样，细细审视，表情各有变化，惟妙惟肖，栩栩如生！左墙壁上挂有“七佛偈”木屏4条，是我国北宋诗人、书法家黄庭坚所书，是一件珍贵的文物。还有1935年，蒋介石在峨眉写得“精忠报国”横匾。另外，寺内还有一尊罕见的瓷佛，高2.4米，身穿千叶莲衣，身型丰满，神情端庄。听说，这瓷佛是明朝永乐十四年（1416年），在江西景德镇烧制的，具有极其珍贵的历史价值。

雨淅淅沥沥下个不停，我们撑着伞，一阵清风掠过，感到丝丝的凉意。最后一殿为普贤殿，供奉普贤菩萨。其楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。据说，元代书法家赵孟頫书《王右军兰亭序》，便存放在这里。藏经楼里还存放着许多大条幅的作品，其中，不乏郑板桥、康有为、张大千、徐悲鸿等名家的墨迹。似乎那些薄薄的尘埃下，隐藏的是那些穿越时空，却依然鲜活的面孔。他们将命运交付艺术，寄灵魂于作品中。

我们沿普贤殿拾阶而下，来到七佛殿前，这里有一座高7米、14层的紫铜华严塔，为明朝万历年间铸造。塔身铸有小佛4700个，还刻有《华严经》全文，佛像历历在目，字迹清晰可见，也是一件贵重文物。七佛殿旁边，是峨眉山佛教协会。再下到大雄殿右侧，为新建的“祇园”，是接待国内外佛教团体和讲经的地方。通过隔墙圆门，大家来到“花影亭”，里面有池有亭，还有珍贵的花木。经过雨水的洗礼，鲜花怒放，绿叶清翠欲滴。步入其中，让人陶醉，心情格外舒畅！再步出山门，左边有1993年新建的钟楼、法物流通处；右边有鼓楼和茶园。

新建的钟楼，名为“圣积晚钟”亭。亭内悬挂一大钟，即圣积寺铜钟。系明代嘉靖四十三年（1564年）铸造。钟高2.8米，直径2.4米，重12.5吨，有“巴蜀钟王”之称。钟身上铸有61600个字，有《阿含经》及其它佛偈、铭文；有晋唐以来历代帝王和高僧的名讳；还有捐赠铸造铜钟的信众姓名。该钟原挂在圣积寺，圣积寺毁后，移至报国寺。圣积铜钟的钟声洪亮，远播数里，回荡于山林旷野之间，使人顿忘俗念。报国寺还设有峨嵋山文物管理所，收藏各种陶瓷、玉石、文献、字画、金属器皿和战国时代出土的兵器、工器等。

当我们走出景区时，雨突然大了起来，天与地连接在一起。报国寺淹没在大雨中，藏匿在云雾里……