古村杨房：四月初八“花儿会”

一直听说杨房营过去赶两个庙会，一次在农历四月初八，叫“花儿会”。一次在农历十月十五，叫“鹌鹑会”。鹌鹑会一直至今还在赶，只是庙会的性质不一样了，原来的主角鹌鹑不见了，接踵而来的是各种各样的服装鞋帽，锅碗瓢盆，家把物什，食品蔬菜等东西，摆摊的商贩还是那样的多，赶庙会的邻村乡镇的人也还是那样的多。

至于四月初八那个“花儿会”哪里去了，问遍村里年纪大的人，据说是什么时候卖给东北边距离十几里地的尧城村了，具体原因，谁也说不准，因此在本村邻村间都是个迷。

笔者介于多年的好奇，也是种打破砂锅问到底的脾气，多方面打听，终于有了个只能说大约的答案，不知道是否能令人信服，愚人胆大，说出来和大家分享一下，请知晓此事的朋友更正批评，也算是起个抛砖引玉的作用。

所谓“花儿会”很多村子过去都有，只不过日子不同罢了。赶会的前几天，村民家中的妇女们就用红黄蓝绿各种色纸，或剪或叠做成各类花朵，打包备用。杨房营村四月初八“花儿会”拜祭地点是在村北面的龙王庙，也就是庙门前有眼水井，井水甘甜，清朝时候“泰顺号”醋坊小伙计挑水遇到白蛇饮水的地方。

“龙王庙”里供奉的是龙王爷，属水神，一般是村民们夏季雨水稀少干旱时候求雨的地方，杨房营村四月初八“花儿会”正值地里庄稼生长季节，多数年月这个时候缺雨水，所以“花儿会”在“龙王庙”进行的很大因素也与村民们希望一年里风调雨顺、五谷丰登有关联。

四月初八一大早，杨房营村民们早早起来，很多人不吃饭就带上早几日做的纸花、香、锡箔、火具，由家里走着去村北“龙王庙”，走着走着便会三三两两聚在一起，有男有女，有老有少，大家边走边谈些彼此熟悉的村上的事。离庙越近，人也多起来，有去早的，已经拜祭完毕往回走了，更多的是从东南西北村子各头陆续赶来的人，大家一脸笑容，熟人间打着招呼，还有邻村的生脸的人，他们也是心里有好的念想，来杨房营龙王庙上送花的，或是许愿，或是还愿。

龙王庙里香烟缭绕，人头涌动，中间庙门大开着，两旁厢房的门也大开着，就在院中央摆了不少干草蒲团，还有香炉，有村里好事的人组织大家上香后，把纸花和锡箔统一在一个大的铁盆里点上，各人看着各人的东西烧完，就算没事了，可以回家。大多数老人妇女嘴里嘟嘟囔囔，念念有词，细细听时，说的是龙王爷爷多显灵，保佑年月风调雨顺，保佑大家地里多打粮食，五谷丰登，六畜兴旺等词。

拜祭事宜完毕，村民们就回家吃饭，然后上会赶集，集会上已经人员拥挤，商号满满。因为马上是农忙季节，卖锄头镰刀铁器的颇多，还有就是换季衣服的，小吃小喝的，打卦算命的，看病买药的，熙熙攘攘，或结对或独游，叫买叫卖，砍价还价；还有遭遇熟人相互打招呼的，还有朋友间拜访寻友问路的，世人百态，尽在眼前。

这样的红火不知道经过了多少年。年纪大的村上人只知道他们的祖上曾经赶过，红火过，后来不知道什么原因就不赶了，以至最后把会也给卖了……

这一年的四月初八和往年一般无二到来了，杨房营村的“花儿会”也照往常一样地进行着。本村的村民们习惯性地去龙王庙上了香，送了花回来上集会，会上赶庙会的人已是络绎不绝，最兴奋的是儿童少年们，他们成群结队地在会上穿来穿去，浑若无人之境。

从天南地北而来的各地商号伙计们也开始往出摆货物。还有杨房营向南十几里昭馀县贾令镇村西有个河东集贸区，全国各地很多商号尤其众多晋商在此集散屯货，因为地势近的便利，东家掌柜们纷纷拉货物赶来捧场。在这些商号中，有个来自江苏南京的布匹商，因为那时的布匹多来源于南京，北边的村子里村民已习惯统称他们为“南京客”，这位南京客招呼两个小伙计打开包袱，把黄黄绿绿的绫罗绸缎摆在架子上，两个小伙计应声忙碌着，这时候，南京客老板看到地面上掉着一枚铜钱，勤俭节约是南方老板固有的本质，南京客走过去，弯下腰，用手捡时，却是什么也没有，老板笑着直起身，自语道：“定是连日赶路，缺少休息，眼花了。”于是继续布置货物。稍息，他再往地上看时，那枚铜钱赫然还在那里，南京客遂再次向前，弯腰去拾取那枚铜钱，令南京客吃惊的是，铜钱还是没有捡到。四月的天气，布匹老板脑门上依稀出汗了。于是他还和两个伙计往出摆布匹，这货物也真的多，红的、黄的、蓝的、绿的、粉的、紫的、橙的，颜色聚齐，大花儿、小花儿，人儿的、字儿的，花样繁多。三人忙碌着，布匹老板下意识地瞅一眼两次捡钱的地方，那枚铜钱依旧躺在地上朝他眨眼睛，南京客也来了犟劲，他走过去，利落地一弯腰，手也利索地伸过去，一把扣住了铜钱，等他手开始攥起的时候，脑门上明显是出汗了，因为手里什么也没有。“这次集会我赚不到一枚铜钱，”南京客心道，同时有一丝不祥的预感令他不安，他马上告诉两个小伙计，没有摆出来的布匹不用摆了，摆出来的收拾一下，赶紧撤摊。两个伙计丈二和尚摸不着头脑，也不敢问，三人收拾好了货物，悄悄地撤摊走了。

日头又升起来不少，客商们的货物都已摆出来，开始兜揽生意，小贩们扯起尖锐的嗓子，大声吆喝着，杨房营村的“花儿会”又要上演高潮。东西走向的大街开始拥挤，一位邻村孟封村的打饼摊饼已出炉，热气腾腾，伴有面粉的味道和芝麻的香味，老板娘熟练地赶面模，刷油，撒芝麻，老板则负责把做好的面模上鏖烤熟。

用的是那种“孟封饼”传统的吊炉炊具，底下是生着炭火的铸铁炉，上面的火盖约一尺来高，也是铸铁的，里面空心夹层内的可以装饼，最内层里生着火，上面有烟筒可以走烟。操作流程是这样，先把顶上的吊炉吊起来，赶好的面模放在底下炉子的铁鏖上加熟，一定时间时再装入吊炉内烘烤，出来的效果是入口表皮酥脆，不焦，还有咬头，是一种流传已久的传统吃食，在百八十里很有名气。夫妻搭档就这样一边烧，一边卖，生意还行，有吃稀罕的和回家捎东西的开始买。老板一边装炉看火，一边嘴里吆喝:“大火烧，火烧大，一个不行还有俩……”“火烧”是我们当地土话，意思就是饼子。

随着老板的吆喝声，有赶会的人开始附和：“大火烧，火烧大”，“大火烧，火烧大”，忽然有人慌乱起来，“着火了”，赶会的人开始乱作一团，青年壮年忙着开始寻找火源，年纪老的和妇女儿童手脚无措，胆小的哭出声来，终于有浓烟从北边天空串起，也有消息传来，“村北龙王庙着火了”。

事情是这样发生的，“花儿会”祭祀活动持续一整天，大早起来求拜的人居多，上午次之，下午也有不少人。大多数村民们都愿意赶前头取个吉祥彩头，又不耽误上午赶庙会，可也有因有事延误吉时的，来了总比不来强，所以只要在四月初八这一天，几乎什么时间都有来龙王庙求拜还愿的。上午时分庙里香客少了，庙上打忙的伙计们也有年轻多事的，忙着到会上游串游串，或是看看会上的姑娘小姐，年轻人嘛，精神好事就多。庙上就剩几个年长务实的人了。有野风把点着的纸花吹进大殿，引着大殿里的围帐，救火不及时，于是龙王庙燃起熊熊大火，这下水龙王变成了火龙王，火苗吞噬一切可以着火的东西，呼啸着扑上扑下。

龙王庙的出入口被大火截断，所有香客和打忙伙计都被困在大院中央，剧烈的高温炙烤着大家，很快有体弱者昏厥。被困者中老年人妇女居多，情急之下，嚎啕大哭者多之又多，这哭声响起，人们心情就乱了，男人们也呆若木鸡，发傻发蔫了。

庙外有人组织救火，庙前就有口水井，咱们前面说过，井水甘甜，可井水好喝与救火无关，大家打来井水，滚滚热浪烤的人无法上前，再者说就是浇到火上，也不顶事啊……

大家知道，咱杨房营村东西两头环水而居，为了避免河水发涨时灾害村里，河堰上都是参天大树，树上栖息着一种土话叫“水老鸦”的大型禽类，属水陆两栖猛禽，平时在大树上筑巢繁衍生息，靠汾、潇两水的鱼类生存，河浅鱼少时捕食田间鼠类，数量颇众。因为此类大禽不糟害庄稼，因此与人类和平相处，彼此无碍。

大火在烧，有如卖饼小贩叫卖的：“大火烧，火烧大”。这句无疑问的叫卖语，尽成了这天现状的大禁忌，被困庙里的人在挣扎，妇女老人在哭喊，如果没有神仙搭救，后果不敢想象。

这时候，是上演神仙上场救灾救难的时候了，于是只有发生在电影电视里的神仙剧在杨房营村上演了，一只只“水老鸦”从东西两边天空中飞来，遮天蔽日，无法估数，它们口中含着河水，飞到龙王庙上空时把水吐出来，一部分掉头再去取水，一部分一头栽下来，含住被困者的衣衫，或两三只一组，或五六只一组，把被困者叼出火区，放置在安全区域。

火势得到控制，这个神仙剧镜头时间不太长，半个时辰，经过众人上挑下提，水桶翻飞，人鸟合力，终于烟消火寂，众人稍息，“水老鸦”们静静地飞走，偶尔从高空飘落下来几根鸟羽，悠悠落下，是这般的安详。但这种安详是相对先前那种大火熊熊时的场面而言，接下来村民中哭声又起，因为大灾之后，难免死人，况且遇难人不止一二，外面的亲人知道情况后，怎么能不难过？

庙会上的人大半都聚往龙王庙，大家看着黑塌尔糊的龙王庙，庙外一片狼藉，人们心境沉重，尤其杨房营本村人，更是唉声叹气，久久沉默。杨房营村长顿足捶胸，老泪纵横，一个劲询问老天：“我犯了什么错，为什么在我任内发生这等大事？”几个治保不敢出声……

这个民间故事是本村老人们从外村听回来的，可能或者肯定不是发生在杨房村的。但笔者经过考虑再三，忽然大胆做了这个移栽定板，一呢，大家就当个民间神话故事读一读，娱乐娱乐；这二呢？逻辑上还是有可能的，拿一位勤劳善于维持生计的巧妇来讲，谁说今天拾到一棵葱，就一定不能补上昨天丢失的一颗蒜吗？您说“花儿会”赶的好好的，为什么停止了呢？为什么要卖了呢？就因为那个时候发生了咱们听回来讲出来的这个故事，所以就……或者蒙对了呢！咱进不了神话，还不许说说神话？这个善意的神话告诉我们，要善待他人它物，如果这事发生在现在，如果我们对自己的行为不加检点，恶意捕杀动物，那接下来的灾难只有靠自己解决。

于是接下来几年杨房营村的“四月初八花儿会”连续黑场，人们对这个日子变得生疏了。倒是后来有一年，有个邻村的好事人来杨房谈结缘“花儿会”的事，村长和村上几位年长德高者一商议，既然失于缘尽，倒不如相让于有缘。

这个好事者是东村尧城村人，尧城上古有贤人，友邻之情，结之有益。于是杨房村这个四月初八的“花儿会”就诚如大家所讲，卖给了邻村尧城了。