桃花梦

小敔微微一笑说：“你又走到对立面了，用主观意志来否定客观条件，叫人该相信那一个呢？难道通过主观努力，你能变成我爸的儿子，我能变成你爹的女儿？”

我心里说，虽从遗传性上不能全变，但从关系上也可变一半，就也笑了说：“是你把唯物辩证法理解成二元论了。原因和结果，必然性和偶然性，可能性和现实性，都是对立的统一，都是互相转化的；成功和失败也是这样，矛盾的主要 方面是内因，外因是必须依赖的，但却是次要的。当然，关 键的问题，你必须清楚，过去是不能改变的，改变的只能是未来。而改变，必须具备一定的条件，条件是可以通过主观 努力来创造的。这是马克思主义哲学的普通知识。”

小敔说：“我也看过《马克思主义哲学原理》，但你能否讲得具体些？”

“当然，大道理也是由具体事物来体现的。比如说，鸡蛋能孵出小鸡，这是内因，从这个意义上来说，它就是绝对的， 必然的，而如果这个鸡蛋没有……”我想说如果这个鸡蛋没有受精，稍一迟疑，来了个急转弯说：“这怎么说呢？如果这个鸡蛋没有适当的温度，也不可能孵出小鸡，但不能因此就把鸡蛋和石头等同起来，因为一块石头，无论如何也孵不出小鸡来。所以说，成功就象孵小鸡，如果你不想碰运气的话， 不管有无适当的温度，首先要把自己培养成鸡蛋。”想到受精蛋，我又笑了说，”根本的问题，是要成为能孵出小鸡的鸡蛋。这样，只要有适当的温度，你一定会成功的。”是呀，哪个人没有自己的追求呢，特别是一个花季的姑娘，因为命运多舛， 也可能失掉努力的信心，很有必要启发一下，鼓舞一下。

小敔露出钦佩的神色说：“与君一席话，胜读十年书，想不到这里还埋着一颗夜明珠。”

听她这么一说，我心里有点不高兴，但我并非小鸡肚肠， 也不愿因此失掉情面，就用委婉的口气说：“命理幽微，岂是三言两语所能说明？江湖术士也不过骗饭吃而已。从客观上来讲，有的人环境条件不好，但本人的条件好，通过个人的努力，也可能成功；有的人本身条件不好，但环境条件好， 也可以成功。当然，有的可努力达到，有的虽努尽力也不一定能达到。生活就是这样，所追求的，以成百成千成万计算， 所能实现的，只有百分之几，千分之几，万分之几。成功比想象的还要好，却是不多见的。实现目的的过程，也就是人的命运发展过程。有一种迷信的说法，也差不多，命书上说，“命”管人的一生，“运”管人生中的各个阶段；有的人命好，因没有好运，也不会有什么作为；有的人命虽不好，如有好的运气，也可风光一阵子。故有人命运俱佳，有人命运俱差，或一好一坏，或先好后坏，或先坏后好，千变万化，不一而足。因此，是不能以成败论英雄的。有的人虽卑微，但受人尊敬，可为一方或一世的楷模；有的人虽居高位，却无才无德，轻者身败名裂，重者祸国殃民，被人唾骂。种种世相， 不可尽言，应客观对待现实中的不公平和不如意。老子说道生万物，却又说道法自然，其中奥妙，是玄之又玄了。什么叫自然呢？就是物见其然而不知所以然，为什么呢？人的认识能力是相对无限的，而宇宙万物则是绝对无限的，对一个人来说，所能认识的事物更是有限的。何况有些事物是若存若亡于视听之外，不生不灭于形质之中，所以姑妄言之姑妄听之。我的这些泛泛之论，不过是一些肤浅的皮毛，如用马列主义毛泽东思想解释这些问题，更需要做很大的努力。至于夜明珠，我是问心有愧而不敢当的。”

小敔楞了一下，很快下地倒了一杯水，一边递给我，一边笑着说：“对不起，我心里一激动，说话就不注意了，本想说敬佩的话，却说的有些难听，真的，我很佩服你，不仅有广博的知识，也有独立的精深见解，能认识你，说句套话， 我确实三生有幸。”

（未完待续）