读《素书》

我与《素书》的相遇纯属偶然。去年腊月二十几，我在国学馆踅摸图书时，无意间发现了它，金黄色丝织封面，淡灰色压花书名，精致典雅的外观吸引了我，捧起书，“黄石公著”赫然入眼，便决心一睹为快，于是便收入囊中。

回家迫不及待拆封便开始翻阅，先大致翻看了一下内容提要与前言，张良的故事与形象浮现了出来。张良曾刺杀秦始皇失败，逃亡到下邳时遇到一位老人，这位老人故意把鞋子丢到桥下，让张良捡起并替他穿上，认定“孺子可教”后传他一卷书，告之“读书则为王者师，后十三年，子求我与济北谷城山下”。此后，老人虽不再出现过，但《素书》却改变了张良的命运。熟读《素书》的张良得到刘邦的赏识重用，他把《素书》中的智慧灵活地运用于攻城略地、安邦治国的实践中。

这位老人不知何故，十三年后一直没有出现，张良为了表达知遇之恩，就从路边捡了一块黄石作为恩师的化身供奉在家。《素书》的作者“黄石公”就由此而来。

在这个故事的吸引下，我开始认真阅读。原文共计1360字，字字珠玑，句句经典。选几句喜欢的句子与大家分享。在分享中，加深对语句的理解。首先，我得感恩热心的读者，是你们给了我机会让我用自己喜欢的方式与你们交流，并在你们认真的阅读与聆听中，产生某一点的共鸣，享受思维碰撞的乐趣！

“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。”

我想用王氏点评来诠释这句话，让大家深入浅出地理解。

“天有昼夜，岁分四时。春和、夏热、秋凉、冬寒;日月往来，生长万物，是天理自然之道。容纳百川，不择净秽。春生、夏长、秋盛、冬衰，万物荣枯各得所宜，是地利自然之道。人生天、地、君、臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之信，若能上顺天时，下察地利，成就万物，是人事自然之道也。”

黄石公所讲之“天道”，其实就是自然之力，老子所讲的自然就是“自然而然”，也就是没有“外力”影响的这个世界的本来面目，既包含“自然”的存在，也应包含“自然运行的规律”。我这样去理解“道”似乎合理又似乎与“道可道非常道”不契合，因为老子说，道是说不明也讲不清的，能说出来的就不是真正的道，但我还是想从语句上理解这个“道”，浅显地下个不太妥的定义，努力地去理解这个“道”。

我到是觉得，人在世间，可以尽情地去享受大自然的馈赠，风调雨顺中享受丰收的喜悦，雷鸣电闪中敬畏大自然的威力，把自己融入“道”中，与万物和谐共生，顺“道”而行，不能逆“道”而施。站在“道”里看自己，找准定位，尊重现实，实事求是，量力而行，在万变的“道”里，在事物发展的规律里，敬畏人、事、物，从而明白自己该做什么不该做什么，所谓“得之者生，顺之者成。”

“德者，人之所得，使万物各得其所欲。”

我仍用王氏点评与大家一起解读这句话。

“阴阳、寒暑运在四时，风雨顺序，润滋万物，是天之德也。天、地、草、木各得所产，飞禽、走兽，各安其居；山川万物，各遂其性，是地之德也。讲明圣人经书，通晓古今事理。安居养性，正心修身，忠于君主，孝于父母，诚信于朋友，是人之德也。”

孔子说“德不孤，必有邻”。从古自今，有多少有德之士留在人们心间，不用我举例，每一个读者都能随口说几个自己仰慕的有德之士。他们之所以流经岁月冲刷，仍能留在人们心间，是因为有道德的人的修养和风范影响着世人，因为他们的道德品行跨越时间和空间，吸引着周围的人，指引着周围的人。德是做人做事的“本钱”。

今天，先和大家分享两句，喜欢这本书的可以一睹为快。

每每捧起这本书，我都有一种爱不释手的感觉，又有一种惭愧之情，面对文章里面的“道、德、仁、义、礼”，自己能读懂几分，能践行几分？曾子说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”常常反省自己，有哪些事没做好？没做好的原因是什么？但在反省中，又似乎不愿意找自身原因而怨天尤人，在博大精深的书籍面前，对照反观自身，的确需要修正自己的言行，需要涵养自己的德性。

不过，这本书里也在警示人们，“患在不预定谋”“福在积善，祸在积恶”“饥在贱农，寒在惰织”“富在迎来，贫在弃时”“上无常操，下多疑心”“同智相谋”……每一句话都耐人寻味，细细品味，可以指导自己的学习、生话、工作，站在巨人肩头，降低人生路上的出错频率，这大概就是我总想读这本书的原因。

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