清源水城古建篇——龙王庙

在中国的传统文化中，龙王是神话传说中最具代表性的水族灵兽，被认为是掌管雨水等与水相关的至尊大神。龙王庙通常建在靠近水源的地方，是专门祭祀水神龙王的风俗性祭祀庙宇。清源水城内的龙王庙位于西关市楼北街中部，坐西向东，由山门、正殿、偏殿、厢房、钟鼓楼构成。该庙始建于康熙四十四年（1705年），因白石河水患乾隆年间进行重修。

龙王庙的正殿为悬山顶，面阔三间，进深五椽。偏殿为硬山顶，面阔三间，进深五椽。厢房为悬山顶，面阔七间，进深三椽。其中山门、正殿、偏殿的雀替均为龙，正殿博风板口沿也是龙，与龙王庙相得益彰，显得刚劲有气势。而厢房、钟鼓楼的雀替均为凤凰，厢房博风板口沿是龙，取“龙凤呈祥”之意，代表着风调雨顺。据当地村民介绍，龙王庙大殿原有白龙王夫妇坐像，殿的两旁还有不少有关龙王所属神像，有掌雨布的、打雷的、刮风的、打闪电的神，都是和龙王下雨有关的属神。殿内地上还放有一尊能抬走的龙王坐像，遇天旱时，或是地里的庄稼生害虫时，将龙王抬出去祈祷求救之用。龙王庙虽然不大，但在清徐人眼中却是神圣不可侵犯的存在，昔日每逢五月端午，乡人们都会在这里祭祀龙王，并设立庙会，在庙前乐台唱戏赶会，整个街市十分热闹，这个习惯一直沿续多年。

介绍龙王庙，不得不提炒米社。炒米制作工艺是西关的传统独立技艺，据说，那时的炒米生意十分红火。西关炒米制作工艺讲究，销路甚广，炒米业之所以兴盛，也得益于炒米社，当时周边采购炒米的商贩，远至潞安府（晋东南长治）及运城一带，近销太原、榆次、太谷、交城和祁县，都会到西关北街采购炒米，之后再运回去做加工，制成一种叫“麻粘”的小吃出售。而龙王庙便是炒米社办公之地。

历史上龙王庙曾因白石河水患毁损，于乾隆五十三年（1788年）由炒米社独资进行重修，2023年4月12日《清徐报导》发表了珏山写的《西关龙王庙与炒米社》一文中曾写道：“龙神（王）庙原只有正殿偏殿和戏台。那年龙神（王）庙水灾毁损，炒米社果敢决断，募炒米社外运的三百金（炒米社每石抽外运钱三十文），作为正殿偏殿的费用。随后乘势而上，捐出乾隆五十一、五十二等年（1786年、1787年）的内运经费六百缗（炒米社每石抽内运钱五十文，一千文为一缗），厢房、钟鼓楼、山门得以落成，一座完完整整、漂漂亮亮、外雄内秀的龙神（王）庙赫然而立于乾隆五十三年（1788年）的西关北街。龙神（王）庙因炒米社而香火旺盛。”如今，龙王庙庙内还存有乾隆年间炒米社议事石碑《经理炒米社内运碑记》。直至上世纪50年代，随着农业合作化的施行，粮食统购统销，大米没有了来源，昔日的炒米社才渐渐淡出了人们视线，龙王庙也随之不见香火，不闻钟鼓。

在岁月的流转中，逝去的是光阴，龙王庙原始的韵味却一直保留在这沧海桑田的变幻当中。龙王在中国传统文化中被视为有权势和神秘的存在，在龙王庙祈求龙王赐雨以保人寿年丰、五谷丰登，也充分体现了人们对美好生活的追求与向往。