山西是中华文明的重要发源地，不仅有重要的早期中华文明考古遗存，更有大量早期文化延续至今，持续影响着三晋大地。我们清徐县尧城正是这样一个具有深厚历史文化底蕴的聚落。“尧城”之名来自帝尧，相传他曾在此定居，后人以“尧”名之，又称“陶唐城”。清徐县都沟遗址的考古发掘说明清徐可能是“尧都平阳”前帝尧的重要活跃地；尧城尧庙的遗存、尧文化的繁荣，又为帝尧祭祀及帝尧信仰提供了鲜活的标识。
尧城尧庙是清徐县三处“全国重点文物保护单位”之一，是本地最为重要的文化遗存。尧庙坐北朝南，占地面积约4200平方米，创建年代无考，后世屡有修葺，现存建筑帝尧殿为明代遗构，余皆为清代建筑。尧庙分为东、西两条轴线，东轴线仅存帝尧殿；西轴线由南至北有倒座戏台、娘娘殿，东西两侧分别为四星楼、狐仙楼。帝尧殿，亦称“无梁殿”，建于砖砌方形台基之上，通高约12.68米；面宽、进深各五间，四周回廊，重檐歇山顶；下檐斗栱五踩单翘单昂，上檐斗栱五踩双翘；殿内无柱，是“减柱法”的杰作；梁架下设庞大藻井，全部用斗拱挑出，藻井分三层，底层、中层为正方形，上层为八角形，中心井底盖板绘八卦阴阳图案。尧庙
保存较为完整，尤其帝尧殿形制罕见，尧文化与地方文化在尧庙和谐共生。2013年尧庙被列入第七批“国保单位”。
以尧城尧庙为支点，可以撬动清徐璀璨夺目的历史文化资源。尧庙背靠尧城城墙，因此较好地保存下来一段城墙遗迹。有尧庙，有城墙，可以看出尧城在历史时期尤其是明清以来曾发挥着“中心城镇”的作用，周边的鹅池、高花、宜武、小武、罗村等聚落，都与尧城有着无法分割的联系。尧城位于古驿道上，交通便利，商业繁荣，尧庙碑刻上众多善信及商号布施反映了该地历史上的兴盛。现存的尧庙信仰空间已经比较复杂，既有陶唐遗风的尧王信仰，又有明清晚近的娘娘信仰、狐仙信仰。历史上的尧城庙宇众多，这种复杂的信仰空间格局实际上反映了尧城及周边民众社会生活的复杂多元。娘娘庙戏台保留了不少戏班题记，真实鲜活地记录了民众文化生活，多元文化在尧城、在尧庙共存共生。尧城和尧庙如此丰富的历史文化内涵能够得以挖掘，实赖清徐地方乡贤的共同努力，这些文化遗产不仅是中华优秀传统文化的典型样例，更是我们清徐未来发展的宝贵财富。
习近平总书记2023年5月在山西运城考察时指出，博物馆有很多宝贵文物甚至“国宝”，它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，要深入实施中华文明探源工程，把中国文明历史研究引向深入。他还强调要认真贯彻落实党中央关于坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，全面提升文物保护利用和文化遗产保护传承水平。《礼记·中庸》中
总结孔子的生平说：“仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。”清徐县文联、文协的同志们立足本土文化、文明，为探史谛满腔热忱，合力推出的这本大作无疑是清徐县贯彻落实习近平总书记重要讲话、赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要成果，它的付梓，必将有力推动清徐县辉煌灿烂的历史文化资源得到充分发掘，在新时代焕发无限生机！
